——念佛人的大安樂（佛七講述）
峨嵋山/千佛寨千佛岩/林景維居士攝影
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我們這一生做人是前世業力來的，因果心相續的生命流轉不會停；
下輩子必然還會受今生所造的善惡業牽引，
去六道轉世投胎，然後無止盡的輪迴六道。
像我們這樣善惡夾雜的人，累世做了那麼多善惡業；
本來就是要隨自己的業報去輪迴生死，
哪有可能往生佛國淨土，除非修行證得佛果。
但是這時代的人要修聖道門證得佛果，很難啊！
如果有的話，那也是鳳毛麟角的阿羅漢，不是成佛，
而且百分九十以上的人辦不到！
阿彌陀佛了解我們沒有能力自己解脫，
於是發願建設西方極樂世界，而且往生的條件非常低。
阿彌陀佛第十八願。佛說：
唯除五逆，誹謗正法。」
至心就是“至誠”的心，信是“純淨的信心”，
樂是由信心產生了“極大歡喜，好樂之心”。
若有這樣的信樂心，即使只是十念阿彌陀佛，都能往生淨土。
欲生我國——「欲」的意思是“你若要來”。
阿彌陀佛在呼喚我們，說：
不要在三界流浪了！你若想回來就快點回家吧！
我們都是阿彌陀佛呼喚回家的孩子。
想不想遠離六道的生死輪迴？我們都想，都需要！
雖然念佛可以增長福德，現世平安法喜；
但是我們的目的只有一個，往生西方極樂世界！
記住喔！念佛的目的，是為了要往生極樂世界。
西方淨土為什麼稱「極樂」世界呢？
因為“無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。”
——所謂極樂，就是超越“現象界相對”的苦樂。
世間的快樂並不長久，都是相對的，有快樂就有痛苦伴隨。
譬如大家現在念佛心裡很快樂，但是也有身體的苦受！
這就是娑婆世界相對的苦和樂。
我說呢，佛說你若要來，怎那麼多人跟阿彌陀佛猛點頭。
坐著盤腿念佛，止靜的時候瞌睡蟲就來；
妄想又像蒼蠅一樣緊緊相黏，以為來寺裡會很清淨，
沒想到家裡的煩惱事也跟蹤來監視你，讓你牽腸掛肚哦。
在家裡睡到自然醒，來這裡睡眼惺忪就起來念佛；
坐著站著都想睡，經行也好想睡…，這身體很不聽話，苦不完喔。
大家都很不容易，即使身體很累，心裡還一直掙扎用心念佛，
這些阿彌陀佛都知道，都看見了。
再說，極樂世界的極樂，與娑婆的樂有什麼不同呢？
從阿彌陀佛的四十八大願中，了解極樂世界是絕對的樂；
沒有身心的苦惱，只有法性之樂。
法性即是空性，不但具空中妙有之境，而且念念不執著任何境界；
這就是絕對的法喜之樂，所以是極樂。
還有修行環境之樂，佛的每一願都是為了我們的需要而建設。
所有的“極樂設施”也是為了成就我們修行——
有黃金鋪地、七寶池、八功德水…，美妙的環境輔助修行；
想吃啥美食、想住啥房子、想去他方世界參訪，
那真是隨心所欲，動個念頭剎那就能實現的小事。
雖然還沒有斷煩惱，卻可以往生阿彌陀佛的「報土」；
我們只要念佛就能去，這就是阿彌陀佛大開方便之門。
記住哦！「欲生我國」是阿彌陀佛邀請所有的眾生，
佛說﹕你若要來…。
即使根基很差，只要有“信心、願心、念佛”，以後就可以回家了。
將來往生時只有至心能作主，別大意哦！要照顧好這個心。
讓身心分離，只管念佛的安樂，不要管身體的苦受。
南無阿彌陀佛…
（梵寫於2023.5.25）
