有一位禪修多年的美國人說：「一尊富於創意的佛像，是吾人真心的活現，是祈禱和禪定的作品。」誠然，此位異國禪和子說的很中肯。
祈禱，需要心意集中；禪定，更要專注一心。當我們兩手合十，作勢要祈禱的動作時，此心已收攝於「一」，於祈禱的對象產生信賴、崇仰、虔敬的心，心靈的震波立刻與祂相應。而禪定不一定要雙腿跏趺而坐，行、住、坐、臥四威儀中，如《六祖壇經》所說：「外於一切善惡境界心念不起，名為『坐』」；內見自性不動，名為『禪』。」
禪定有兩種特質：一是安住，另一是明顯。使心專注在單一之境，不攀緣其他的境相，心不掉舉，此即安住；於心所緣的境相清楚明了，心不昏沈，此即明顯。畫佛就像禮佛，是雜念沈澱的過程。當恭敬心畫出每一念，念念不疾不徐、清楚明白，亦如動中修定。
初學佛畫者，在「臨摹」佛像時，若心意不集中，其用筆多半渙散無力缺乏美感。即使如此，由於所畫的對象是佛菩薩，其心念多虔敬地專注，雖然乏筆力之功、心不安定，但必然與善念相應，畫時不動貪瞋痴之念，心平筆也平，筆平了使身心緩和安祥，整個佛菩薩的心靈世界向著自己撲展而來，哪來人我對立的煩惱；自然持守五戒，與定、慧相契，所以當然是修行。
雖然畫佛像時，一時之間的忘我，並不是入了定，但是透過全心投入，專注的凝神，本來攀緣的心逐漸地向佛菩薩像集中，心繫於當下每一筆，
筆動心不動；漸漸能攝心不散，心如潭中止水。因為「止」息了妄想雜念是修定的基礎。本來紛擾之中搖擺的思緒，這時候突然得到安歇了！
靜寂即定，若更深入；畫，只是動作而已；而人，這個主人翁，卻是時時相隨，明明白白，心是主使者，靈明、覺知發生作用，只要覺知它，持續不斷的覺知動作，……豁然不知念從何起，竟然法喜充滿！才知平靜喜悅不假外求。
畫佛像即是修心，由這樣的心畫出來的佛像應具感染力，作畫者發菩提心，以信心和願力的心靈震波傳入畫中，同時亦將此震波傳給誠心禮敬此佛像的人。這不是刻意祈求佛菩薩的神蹟，而是透過宗教生活的實踐及定心不亂的意志，創作出純淨之心地作品。——可以說，是禪修的精神滋潤了佛畫的神采，顯現了慈悲安祥，不但莊嚴了畫者，亦莊嚴觀賞者、禮敬者及供奉者的心，使有緣人因佛像而相會；如此看來，畫佛像還能廣結善緣哩。
所以，畫佛是禮敬佛菩薩的修行，不只是充實藝術的修養而已，在虔誠信仰與正信思惟的作用下，佛畫的確有淨化人心的力量，這種力量可以使慈悲常照人間。
我們以凡心接觸佛心，使佛菩薩像光輝四溢。此功德之成就，就在當下每一念，每一筆及每一個彩墨。
（梵於2008.11.21）
沒有留言:
張貼留言