這是練習失敗的作品，生宣紙有摺痕，竟然不察。
漢傳佛教有沒有持咒？有。但是不觀想，不結手印。天台宗、淨土宗，乃至禪宗持咒，是很普遍的修持。禪門日誦早晚課有楞嚴咒、大悲咒、藥師咒、往生咒…等。佛門咒語稱「陀羅尼」，即總持一切法，有不可思議的功德。
且與諸位分享筆者生平第一次畫觀世音菩薩像，心與畫相應的經驗。
出家前停止習畫後，不再提起畫筆。之後經歷母病，她吩咐我到龍山寺拜觀音。
乍見，立刻匍匐於菩薩像前，代母還願，觀音取代了行天宮關帝聖君。後者是童年跟著家人信仰，只知求籤。母親昏迷前的最後叮嚀，居然要我祈求觀世音菩薩，而不是關帝聖君。
一個轉身，再來轉個念，念念叨絮求觀音，為了母親，天天起早到龍山寺拜觀音。
對我來說，觀世音菩薩不是一尊塑像，深信處處“有”觀音，因此執像求觀音，凡是有供奉觀音聖像的寺廟，一定去禮拜。只為了“求祂一句承諾”，庇佑植物人的母親能醒來。
（當時不知不解佛法，只知求觀音。求到三個笑杯，就是菩薩的承諾，深信觀音菩薩有分身，於是“四處”求笑杯。）
哪裡來的信心呢？要怎麼比喻，如何較量，讓您也能理解，深信觀世音，不是心裡迷航而信。
讀高中時陪母親到某神壇問事。主事者一陣抖動後，神準地說出家族先人自殺緣由，及家裡方位大小事，無一不被說中。我訝異之餘，並不因此生信，反而勸母親不要再來。母親信其神測，我告訴她，神壇的陰邪之氣很重，不利人的正氣。（外力雖可解一時之惑，但不能信。）
信，或不信，是靠直覺吧！
乍見觀音，立刻仰信，也是直覺使然。這信心不是今生才有，觀音菩薩是真實的「存在」，祂確實是具有大慈大力，超越宇宙能量的存在。
拉回主題——
依止聖嚴師父批剃後，師父出國。我躲在寮房自修，以七日之期，時時持念大悲咒。到了第三天，兩手不斷配合咒文打起手印，心裡狐疑，自己並沒有修密，這些手印怎麼回事，不識手印的含意是什麼？心有疑念，遂不想繼續持咒。
不持咒，妄念清晰闖進來：為何不畫觀世音菩薩呀！
寮房恰好有筆墨白紙。於是後三天，畫了三大張白描觀音菩薩像。
至今，仍想不起來那三尊觀音菩薩的法相，如何起草圖，畫時的過程竟然全忘了！這真是“水過而無痕”的畫佛經驗（不是失智吧）。畫好後，在觀音佛七中義賣，義賣了多少錢，是誰請了觀音像，都不知道。
後來聖嚴師父看到佛像，說：果梵確實是可以畫觀音哦！這句話是常住法師轉述。
然而，這次是小考，將短小的筆力轉來畫佛。畫花鳥只是短線勾勒，畫觀音菩薩則要長線勾勒，且一筆到底。若沒有通過這次的小考，怎敢之後挑戰極限的大考，怎會有逢逆而發願的甘露畫佛因緣呢！
順逆業緣鋪陳了我們的學習及生命經驗，順緣很好，逆緣呢，越大力拍打的球彈跳得越高，可是，別高興啊，重要的是它彈跳的“方向”對了沒。方向正確，能突破心障高山，方向錯了，只能去撞牆，再反彈給自己一身傷。
面對業緣，信仰的方向正確，修行的方向要正確。
假如您也畫佛——漢式佛畫的方向也要正確。想要心與畫相應，先把線描練好，這是在練“心的功夫”。
漢式佛畫中的「線」，處處是信仰誠心的情智表現，一條勾勒線，能剛正圓軟，它是述情的；能虛實變化，它是理性的。心與線，心線合一，心與線不相應，佛畫則無神韻。
畫者若駕馭不了心，則指揮不了線，那只好聽命於線，成就一幅死畫。
（梵寫於2018.10.21）
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