《藥師經》是顯密雙修。藥師如來十二大願，以及長行經文所述的各種修福，及求治病、求長壽、求富貴、求得子等儀軌，都是顯教法門。
這「求」的意思是提醒您，今生耕耘福田了沒有？
不捨，就不得；因地不種植，哪有果子吃。
有的人羨慕親朋，總覺得別人都過得比她幸福，有可觀的財富支配，也有好丈夫依靠，夫妻關係和諧相愛。反觀自己，一切都不如意，因此很不快樂。
如此分心關注別人的幸福，好似看著人家吃滿漢大餐；卻不見自己手裡也有一個足以飽腹的便當，較量心、分別心，連便當的美味也嚐不到了，如此一來，豈不是失去更多。
把好心情也給丟落了，這輩子果然是得不償失啊！如果說這是業障使然，也說得過去。業從心起，心裡的想法左右人一生，作繭自縛，自苦也。
日日苦惱，能使自己變得快樂，能使自己擁有更多嗎，假如沒有，何不調整自己，從今日起，重新再活下半生精彩。每一天都是嶄新的生命，現在不改變想法，更待何時，歲月不饒人呦。
從來不接觸宗教的人，多在遭遇困境時尋求宗教依靠。佛法最為實用——什麼力量在影響自己前世今生的福報，佛法以因果業力明確給您答案。
深信佛法的因果觀，就不會羨慕他人。別人的善果並非佛菩薩另眼相待，而是他們前世努力耕耘，今生收穫的成果。反觀自己，對今生不滿意，肯定前世不曾，甚至不肖去栽種福田。
佛法說，可生福德的田有三種——敬田、恩田、悲田。
一者敬田：
佛經說，「佛為大福田，最勝福田。」
所謂「有佛出世龍天喜，無僧說法鬼神愁」。佛寶是眾生的眼目，釋尊雖不住世了；但世間仍有佛像、佛法、僧寶——僧寶住持佛法、傳承佛法，因此尊崇和供養三寶，福報很大的。
二者恩田：
佛經說，父母是三界內最勝的福田。
您報答父母恩了嗎？用什麼態度報答？長大了，不甩父母、大聲吆喝、沒有好口氣，或者相應不理？
您的人生，從對自己父母的態度來決定。——福報興旺，或每下愈況呢？
長輩是自己的福田，孝心耕耘最有福。為人媳婦的，順心孝養自己父母，最難得把夫家父母也“視如父母”，他們生養兒子一世辛勞，當兒子能回報時，已漸漸老去。您關懷到了沒有？不是自己的親父母，難免隔心、疏離，賢婿孝媳這門德行很難修，卻是做人最需要種植的福田。
不只父母，師長也是恩田，有教誨之恩。知恩、報恩，福德不小。
三者悲田：
對急難、貧窮、孤苦、鰥寡及幼兒，能悲憫救濟他們，大善心有大福德。擁有億萬家財，布施千萬不算多；小康之家，布施一錢不算少。世人只知多存幾個零，將來都帶不走，不知存入福德銀行，來世還能提領。——現在成為別人稱羨的對象。
因果不會負人，只有自己的心在負自己福德！
與其羨慕他人，不如低頭享用現在的便當，幸福的美感總是在知足時。
（梵寫於2019.1.26）
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