——念佛人的大安樂（佛七講述）
峨嵋山/華嚴洞窟/林景維居士攝影
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「我執」的存在就像金剛石一樣堅硬。
我們批評別人有「我執」，就說：你這個人怎那麼執著！
卻沒看見自己也很執著，通常都自以為是，以我為最大。
就算被人指責：你很頑固欸！
仍打從心底也不肯承認，就是死鴨子嘴硬。
據說死了的鴨子，全身最硬的除了骨頭就是嘴巴了。
這是比喻我們在言語及心態上不會輕易認錯，死不認錯。
這一生難得做人，為什麼要嘴硬，因為這心很硬很剛啊！
我執——是引導我們煩惱、痛苦和生死輪迴的原因。
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兩千五百年前，阿難好奇地以神通觀察一隻鴿子的前世，
發現牠已經做了500世的鴿子，每一世輪迴都重複投生做鴿子。
於是阿難請示世尊，鴿子為何沒有轉換生命形態？
世尊說：因為牠很執著自己的身體，也執著鴿子的生存環境及生命形態，
所以500世重複投生做鴿子。
什麼是「我執」？就是執著有一個主體的「我」。
人也像那鴿子一樣，堅固地認為「我」是真實的存在。
我們累世的輪迴就是愛刷“存在感”，生生世世都很愛刷。
請把眼睛閉起來，感受現在的身心，是不是有一個真實的存在？
這就是自己所說的「我」，因為這個「我」；
所以做各種行為，然後產生行為的影響力，形成業力。
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聽到這隻鴿子的故事，別以為自己不會像鴿子那樣。
我們想一想自己啊！是不是也執著這個身體，要餵它吃最好的美食；
穿最漂亮衣服，給身體噴灑香水…，總之讓自己活得很體面。
少數女眾來農禪寺參拜，不僅濃妝艷抹，還穿得很清涼；
擦身而過就能聞到她的香水味，她以為這樣禮佛才顯虔誠。
你貪戀色身，貪戀娑婆世界的一切，有可能會心想事成，
來世再來人間投胎。
但是，不可能會像鴿子一再重複生命形態，重複做人。
為什麼呢？因為做為一個人，心思比鴿子複雜多了。
鴿子不能造新的惡業，牠可以重複受報，
只要一再複製貼上我的最愛，喜歡做鴿子就可以。
可是人有可能去做殺盜淫妄的勾當，也可能造十善業；
因果業報之下，死後可能上天界也可能下地獄！
只要你喜歡就讓你再投胎做人，還能500世嗎？這機率不高喔！
因此，前一生做人，來世再來人間可能從兩條腿變成四條腿；
橫著身體趴在地上的生命形態，有誰喜歡做這種？
貪戀娑婆再生人間，可別指望一定得到直立著的生命。
生命的輪迴不是“只要我最愛做什麼都可以”。
諸位蓮友！睜眼看清現實人間——
阿貓阿狗及豬羊牛虎等等，牠們投胎畜生是來受報但前世也是做過人；
由於我執的關係，一念之差墮落了！
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這硬如金剛石的我執，纏了我們萬萬世受了萬萬苦呢！
自作自受的業力引導我們再生，生前或許可以選，
但死的時後要再生哪一道沒得選！
念佛人一定要有“生死心”切的決心！
選生淨土，不選娑婆世界。
不知道這幾天念佛有沒有柔軟你的金剛心？
沒有柔軟心，到時候你可能翻臉不認阿彌陀佛，說：
「我不想去極樂世界了！」
這不是說笑喔！真的有人念佛一輩子，老了病了住進醫院；
就不敢再念佛，擔心阿彌陀佛真的來找她去。
台語老番顛就是形容這樣的，我們都會老，小心喔。
如果六道輪迴是你的最愛，阿彌陀佛只能成全。
（梵寫於2023.10.27）
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