台灣人知道阿彌陀佛大名的人很多。
從中國佛教傳來的是:「處處彌陀佛,家家觀世音」。
現在則稱「家家彌陀佛,戶戶觀世音」。
彌陀佛與觀世音,在華人的信仰裡是家喻戶曉、婦孺皆知。
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可以說,觀世音菩薩是我信仰彌陀淨土的啟蒙。
四十多年前,我因母病到龍山寺拜觀音,而接觸念佛法門。
母親往生,我堅持用佛教儀軌為母作佛事。
因為唯有真誠心深信,布施、誦持佛經,才能利益亡母。
當初在臨濟寺作佛事,見一群年紀很老的居士在佛堂念佛,
較年輕的也有六、七十歲,其中幾位已近百高齡。
我訝異地想:
「怎麼念阿彌陀佛的人都活這麼老啊!」
老人家念佛都活得很快樂,笑呵呵喔?!
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信佛之後,所到之處都有念佛共修的訊息。
煮雲老和尚主持佛七,例假日去隨喜參加。
下午第二支香,隨大眾誦念阿彌陀經,念著、念著…
忽然,我手上的經本掉在地上!
老和尚悄悄地走來,啪啦一聲,用力扒了我的頭。
好尷尬啊!我迎向老法師的目光,還被狠狠瞪了一眼。
我臉紅低頭站著,反省——就是剛才誦經打了妄想害的!
誦經時妄念闖進來,想:
念佛真好!太好了!我要去勸誰、誰…來念佛,還有同事,不可以錯過她們…
阿彌陀佛!我真冤呀,我這不是“想要”發菩提心嗎!
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出家之後,打了幾次禪七,從禪修中更堅定了佛法信心。
本是禪七道場,聖嚴師父竟要我籌辦「福慧念佛會」。
對我來說,這是難得的善因緣,扛起了教人念佛的責任。
聖嚴師父不在台灣時,一星期一次的共修開示,督促我們要及時成長。
經過數月的學習,立刻推動佛三,集眾念佛共修三天。
有了佛三的經驗之後,再更進一步籌辦佛七。
初開始,這些活動必須於聖嚴師父不在國內期間舉行。
因為師父回國,三個月內都舉辦數次的禪七,沒空檔了。
不論是佛三或佛七,常住眾都很配合,大家協力共同完成。
這是阿彌陀佛的加持力!念佛真好。
※
在佛七中,我不間斷地提示念佛法門的殊勝和念佛方法。
好多位參加佛七的蓮友對我說:
法師!謝謝您很用心,想把我們都送到西方極樂世界去。
——我對念佛法門的信心,讓他們也感受到了。
確實如此,巴不得有能力把大家都保送到彌陀淨土,
一人一朵淨蓮,花開見佛“悟無生”。
經云:「若人但念阿彌陀, 是名無上深妙禪」。
因此古德也說: 「禪是凈土之禪, 凈土是禪之凈土。」
念佛念到「一心不亂」時,淨土即是禪。
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回頭說,當時披剃一星期後,煮雲老和尚請聖嚴師父和我們幾位,
新出家的弟子在他住錫的精舍吃飯。
幸好!煮雲老和尚沒有認出我,在俗時,被他扒了頭的冒失鬼。
感謝!老和尚提醒,修行時不能任意打妄想。
煮雲老和尚主持佛七,聖嚴師父主持禪七;
禪與淨,本來是一家。
都是釋尊傳授的佛法,同樣可明心見性,可以了生死。
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我從禪門入淨土法門,自栩為念佛人。
為了報四重恩,寫「彌陀淨土」系列文章分享。
感謝您!讓我有報恩的機會,圓我心願。
假如您也希望阿彌陀佛加持親友,歡迎轉發。
讓我們一起來「勸進行者」,朝著「家家彌陀佛」努力。
請期待下一篇文章,我會盡快喔。
(梵寫於2020.10.14)
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