果相法師種植/攝影您能認識幾尊佛？除了釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來；其他佛名能說上十位的，可能不多。即使常拜三千佛懺、千佛懺、八十八佛…，唱完佛名，回家都忘光了。
真的有這麼多佛成佛了嗎？
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原始佛教有「過去、現在、未來」三世佛的說法。
這是被《阿含經》肯定的，因為釋尊曾說“過去有七佛”，以及“未來出現人間的彌勒佛”，而釋尊是“現在佛”。這是三世佛的出處。
雖然阿含等經典承認過去及未來有佛出現，但卻主張「一世界一佛」，不會有二佛同時出現。因此，原始佛教認定唯有釋尊能成佛，追隨佛修行的弟子，最高的果位為阿羅漢，上去沒有了。
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釋尊涅槃之後，部派佛教中思想開放的大眾部有一派主張「多佛思想」——娑婆世界有三世佛，他方世界有三世佛，所以，十方世界應該也有諸佛的存在。
這是打破原始佛教唯有釋尊一人成佛的思惟。
但是保守的上座部否定「現在、同時、有多佛出世」的說法。
至今，南傳佛教仍只認定釋尊是唯一的現在佛。
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大乘佛教興起，認為成佛者不只釋尊一人，法界十方有無量的世界，每一個世界必有一尊佛在教化眾生，於是以“十方諸佛”泛稱所有的佛陀。
何謂十方？這是佛教的時空觀——宇宙空間有東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下，合之為十方。大眾部推論，若每一個世界都有一佛，那麼十方有無數的世界，必然有無數無量的佛同時在十方國土。
在十方世界裏，有多佛同時存在。卻不同於釋尊所教化的世界，我們這裡是缺陷多、苦難多的娑婆世界，名為穢土。
而他方世界則是清淨莊嚴，並且有諸佛教化眾生，是為淨土。——是對比現實的人間，而表達出理想的清淨世界。
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後來大乘佛典出現了，小乘佛教仍然否定大乘經是佛說。
姑且不論大乘「十方諸佛」是否佛說的諍論。
——中國佛教傳承大乘經典，自是認同大眾部的觀點，承認十方諸佛，並舉出五方佛、十方佛等佛陀。
《大智度論》中「釋初品中菩薩」云：
「摩訶衍中，種種因緣說三世十方佛。何以故？十方世界有老病死淫怒癡等，以是故，佛應出生其國。如經中說：無老病死煩惱者，諸佛則不出世。復次，多病人應有多藥師……。一佛不能度一切眾生……但一佛出世，如諸佛法，度可度眾生已而滅，如燭盡火滅……以是故，現在應更有餘佛。」
此段經文提示，眾生若沒有貪瞋癡及生老病死煩惱，佛就不會示現此國。不只娑婆世界的眾生需要佛來度化，其他十方世界也需要。佛度完眾生之後，緣盡則入滅，「如燭盡火滅」…，而現在還有其他的佛在度眾生。
「多世界多佛」的思想漸趨成熟，大乘佛教除了倡導現在多佛出現說，並揭示十方現在諸佛及其國土的名稱。如《賢劫經》記載千佛，《諸佛集功德花經》記有三千佛…。
總之，在大乘佛教中，三世十方諸佛無量無邊。
為了眾生而成就淨土，是大乘佛教的根本精神。
阿彌陀佛淨土——即是諸多十方佛國淨土之一。
（梵寫於2020.10.24）
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