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天人們再細心思惟、討論，仍然無法安心。
天人說：
雖然修行十善業的功德不會受苦報，
但是在天界一樣會有死亡；
既然有生死那就免不了無常之苦，
所以生死問題仍然存在啊！
何況他化自在天王及其天人，
總是嫉妒眾生修行福業，
會想盡辦法障礙眾生的善念，
祂不僅要人忘記善念，還催促人去做惡業，
因為眾生造了惡因就會有苦報了。
而這正是祂們最想看到眾生墮落的結果。
於是，天人再次請教野干：
有沒有什麼方法修行之後可以不死，
有沒有什麼方法可以避免魔王的誘惑呢？
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野干回答，曾經聽過師父說：
發菩提心——修行佛道能避免魔王波旬的破壞。
菩提心就是發願成佛的心。
這是凡夫心不被迷惑的緣故。
行道的人生生世世具有智慧力，了知宿命；
了知宿命的人必然不敢再作惡，
一定會努力修行使心清淨，直證無生法忍。
然後，道業不退轉，就能遠離一切憂悲惱苦，解脫生死。
了生死，不生則不死。
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佛法說人生有八苦，生、老、病、死苦，怨憎會苦、愛別離苦，求不得苦；
及五蘊熾盛苦。
其他不說，只一個死苦就讓人害怕恐懼，八苦之中最苦。
以前我的Line收到一張圖片，令人莞爾一笑。
記者在街上採訪一位老人，問：
您對現在的疫情害怕嗎？
老人說：害怕！比二戰的時候害怕。
記者又問：為什麼比二戰還害怕？
老人說：因為二戰可以投降。
您懂嗎？染疫只能投胎。
是啊！缺少十善因緣，何必趕著去投胎，恐怕會每況愈下。
人間是善道，應該累積福德把握來世更好再去投胎，不急！
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在三界中輪迴的眾生，必須經歷死亡的痛苦。
死亡之苦，不一定是死亡本身，而是給活著的眾生帶給恐懼。
眾生恐懼死亡，遠超過死亡時的當下。
天人命盡前七天，會看到自己的死亡衰相：
衣裳垢穢、花飾凋落、身體臭味、腋下出汗、不樂本座等。
此外，天人還能看見自己將要投生的地方。
預知自己將墮入地獄、或畜生、或餓鬼、或人間，
其恐懼墮落的痛苦，就像魚兒在熱鍋上翻滾一樣。
比欲界天更高（四禪天和無色界天）的天神在定善業報完之後，
也會感到三摩地〈定力〉減弱，生命力逐漸墮落。
設身處地想一想，如果我們臨終前知道自己將墮落惡道，
誰不會像煎魚被放在熱鍋上，恐懼翻騰呢？
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修行佛法是為了面對及解決我們的生死問題。
不要把佛菩薩當神明拱拜，只知求福祈求庇佑一世平安。
死神，一定會找到我們任何一人。
（梵寫於2022.7.17）
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