梵畫（72）觀世音菩薩「甘露灑心願」

 

觀世音菩薩十二大願（之五）

果相法師畫/紙本禪翼宣/工筆彩繪/2020

第五、甘露灑心願：

「觀音慈把『甘露』灑，『煩惱』於是化成蓮。」

我們常見觀世音菩薩的“標準”形象，不就是這樣？

觀音菩薩手持淨瓶，遍灑甘露法水——

「甘露」原意是甜美的雨露。

佛弟子常以「如飲甘露」來形容聽聞佛法的心情。

您是否有此體驗？聽聞佛法之後，心情如久旱逢甘霖；

方才明白原來佛法是心靈乾渴的良藥！

法華經說，釋尊出現於世是為了對眾生說「甘露淨法」，

此淨法只有一味，即涅槃法味。

因此，所謂甘露，就是永遠不死的生命，也就是涅槃。

我們要了解觀世音菩薩為眾生“灑甘露”的意義。

甘露是來對治煩惱的，用來印證涅槃的。

觀音菩薩「甘露灑心願」，除了要為眾生治病及救急之外，

更希望眾生學佛。

※

我們學佛大半生，都學了什麼？學習向外求嗎？這是外道嘛！

正信佛弟子學智慧，智慧是向內自求，求人不如求己。

大顛禪師説：修行如剝芭蕉。

芭蕉心被一層層的葉包著，修行就是把外面的葉皮去掉，

往內剝盡芭蕉皮，找到芭蕉心，這就是“覓心”。

覓心不是得到心，而是明心，明心則見性。

明心見性，就是智慧現前，智慧是我們自性中本來就有的；

向外祈求只能救急，而正信學佛是要向內挖掘自己的智慧寶藏。

※

我們的心一迷惑了就有煩惱，學佛覺「悟」後，

煩惱即菩提（智慧）；悟境當下，煩惱自動“淨化”，

煩惱與菩提，是一，不是二，如手心和手背。

所以，不是斷煩惱得菩提，而是悟後煩惱轉化為菩提。

因為斷一邊（手心），另一邊也會斷（手背）。

同理，生死與涅槃；也是一，不是二。

把生死“翻轉”，是為涅槃。

轉化之後，智慧（菩提）永恆，生命（涅槃）也是永恆。

※

信仰觀世音菩薩是有福報的人！

觀音菩薩十二大願——

第五、甘露灑心願：

觀世音菩薩以甘露「灑」眾生「心」，

用意是希望眾生能以智慧化解煩惱。

唯有學習佛法能讓我們把煩惱化為淨蓮；

蓮花出汙泥而不染，象徵煩惱即菩提，生死即涅槃。

（梵寫於2023.7.18）