佛法判教，分為大乘、小乘，亦分顯教、密教。
顯教是指明顯教化之教，所陳述的事理透徹明瞭。譬如三藏十二部大小乘經典，佛弟子皆可自行閱讀經文，或誦持、研究，了悟法義；或聽大德講演而了解義理，這就是佛門顯露的教法。
密教，則是秘密之教。本來佛法的教理，是公開明白，沒有什麼秘密可言，更沒有神化，含藏不可告人的法。
經云：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。
秘密的意義是：
一者、釋尊說法時，由於聽眾各人的根機與智慧淺深有別，雖然同時聽到法義，但是受益的程度各有不同，所悟解的心靈層次亦有別，並非旁人所能盡知，因此稱為秘密。
這秘密，是指彼此互不相知的意思。
二者、這個秘密是指陀羅尼咒語。梵語陀羅尼，意為總持，總含一切法，總持一切法義。
須知，任何咒語都含藏一切法義，行者念誦時，因一心持名故，而能與佛願感應道交。
藥師經中的十二大願，在說明藥師琉璃光如來於因地所發的誓願，而長行的經文則是教導眾生，如何修福報，或求長壽、求生兒女，以及如何趨善避禍。以上這些儀軌和方法，都是顯教的教法。
而內文中的「藥師灌頂真言」則是密咒，這是屬於秘密教法。一般依密教的修持儀軌來說，持咒時必需身手結印，口誦真言、意密觀想。
但是對顯教行者而言，持咒語時，只需專注一心，意念聆聽自己持咒的音聲，感應效果亦非常快速！
——能否消災解厄，關鍵在行者的「至誠」之念。
誠字，能上通佛菩薩，下通護法神將；至誠兩字，只能意會，難以形容；那是把自我閃曬一邊，祈求佛力加持之餘，唯心存慚愧、懺悔。
讀誦顯教經典，要以經典的文字義理，觀照己心，一如將心鏡置於前；無明塵垢少的人，心鏡愈明，則觀照愈清晰。若是塵染太重，心鏡模糊了，難以照物。
譬如病人求醫，醫生開藥方，寫出一些藥名，我們依此配藥煎飲，此謂顯教。若醫生只給藥丸藥粉，病人不必了解藥丸藥粉的成分；只需吞食，即可痊癒，此喻密教。
佛陀依循眾生的根器，因病予藥，是為了解救眾生之苦。雖然顯教與密教的方法不同，但是法藥能醫治眾生心，效益卻是一樣的。
《藥師琉璃光王如來本願功德經》是通達顯教淨土宗和密教咒語的經典。不只描述琉璃光淨土中種種莊嚴，及清淨梵行，也介紹藥師法門的真言咒語。其中包括設立密教神幡、恭敬如法燃四十九燈，懸掛五色綵幡四十九天等修持方法。
修持顯教的人可僅持誦經、咒，迴向，至誠懇切，可見成效。佛菩薩必然慈悲庇佑。
由於藥師法門非常靈驗，因此，自古至今的藥師信仰，不論在中國，或海外華人圈，都十分盛行。
（梵於2019.1.15）
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