佛教的宗旨，在解行並進。
藥師經文是解義，藥師咒是行持。
修持佛法有四種，分為律儀行、禪觀行、淨土行，以及真言行；藥師咒屬於真言行，真言是佛菩薩定中的密語神咒。
經云：「那伽常在定，無有不定時」。
諸佛的禪定稱為那伽定。諸佛的一切功德智慧，都是從正定中流出。
如今藥師如來從正定中說出此咒，可見持誦此咒的利益。
諸佛是大醫王，持咒能治業障病，您深信不移嗎？
有些人沒有機會聽聞佛法，在病急投醫（佛）之下，初次接觸佛教咒語，毫無信解，以姑且信其有的心態持咒，也能夠稱心滿願嗎？
能否滿願，不在佛菩薩的咒語，而在持咒者的信心。
對佛法沒信心，對自己沒有信心，用“半信半疑”的心持誦咒語，通常過不了疑心這一關。
有了疑念，就失去“相續”的信念，這是持咒人的大障礙！有時候是病人的業障阻擋，那些來索討業債的無形眾生不肯罷休。
若到宮廟問事，一般說是外靈干擾，有的女子被騙失財失身，這才是真迷信。
《藥師經》說，誦持神咒者：「亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣；設已奪者，還得如故，身心安樂。」
關於這一段，被惡鬼神（外靈）奪精氣，導致病情更為沉重，確有其事。
四十餘年前，家母傷及中樞神經，不能自主呼吸，入住馬偕醫院，醫藥束手無策，必須靠加護病房的大氧氣救命。那醫療費非常驚人，家父難以負擔。怎麼辦呢？不忍心讓母親出院，醫生說還沒到家就會斷氣。
幸好經善友指點，我和妹妹一起到佛寺持誦藥師咒，雖咒音生疏，仍持續了三天。至第四天，母親竟然能轉入普通病房。這在醫學上無解的難題，居然輕易解開了。
藥師神咒加持了，當時自己卻懵懂無知，得少為足，而中斷持咒；好似鬼打牆，“業債鬼”只肯在暗黑中退一步。換句話說，你欠多少，現在還不夠塞牙縫。魔強法弱時，他們能干擾你的思維。
多年後聽經聞法，再回想此事，細思之，歸咎前因。當年母親再次中風，本來病情穩定，家人到大哥墳前祝禱後，再到醫院探病，不料竟害母親險些奪命。“諸惡鬼神，奪其精氣”，若不讀誦藥師經，怎能明白。
——藥師神咒對惡鬼魔障確實靈驗無比。
此外，慢性病如糖尿病、高血壓、癌症、肝腎病、肺病等，群醫束手的病雖是業障病，也有來自幽冥世界邪神惡鬼的外靈干擾；包括檢查不出來的怪病和精神病、心理病、符咒纏身、災星變異（犯太歲、沖煞、本命星辰等）。問題若來自外靈附身或干擾，求助於心理醫師或精神分析師無濟於事，必須藉另一個外力來驅趕眾惡鬼神。
藥師經中，有十二藥叉神將，此十二藥叉大將，各有七千藥叉，以為眷屬。他們都在佛前發願：「誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂…」
希望藥叉大將調伏惡靈鬼神，令他們速速遠離嗎？
唯一條件是：
信念堅定，一心持咒，惡靈有多強，持咒的念力必須更強更大，不能稍有鬆懈，直到惡靈遠離為止。
（梵重寫於2019.1.28）
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