十幾年前，為了到林口長庚醫院照顧妹妹，我與果相法師借宿張居士家。
她一人獨居，遂送一張觀音菩薩像給她，有了佛像，小房間變成肅穆的佛堂。
我們並沒有為觀音像開光，凡夫哪能，況且佛眼哪需凡夫僧開光，難道凡夫僧會比佛菩薩更靈嗎。
供奉佛像的首日，只需擺放供水、水果、鮮花，然後持大悲咒、心經，迴向法界一切眾生，儀式很簡單。
某日深夜，我在佛堂誦完經，回寢室休息；半夜中，掛著的大燈突然爆開，玻璃碎片四面噴射。次日檢視，發現碎片並沒有噴到觀音像。照理說，由上往下炸裂，正面牆壁周圍有細碎的玻璃片，而中間的觀音像怎會完好無損，且無碎片沾黏。而且竟這麼巧合！當時我若多停留一會兒，頭頂上的大燈炸開，肉腦不頭破血流嗎。
之後，她遷新居。將此觀音像置於倉庫。
（扯！她才供奉多久，搬家竟然沒有好好供奉起來。）
過了兩年，一起學氣功的女士來她家練功，忽然說：
你家倉庫裡有一尊觀音像在放光耶！怎麼不請出來供奉？
她嚇一跳，問我怎麼回事。
依《造像量度經》所說：「量度不準像，正神不受寓，反別邪魔鬼，為所依而住，駁善助不祥，任意縱其欲。」
佛菩薩像的量度若不合乎法度，這尊像將“正神不受寓”。
也就是說，不但佛菩薩和護法神不加持此像，甚至引來非人鬼神，如精靈、邪神、魔鬼等以佛像為住所；供奉者不辨而頂禮膜拜，一旦受邪魔加持；對供奉者來說，沒有善因，反而顛倒善惡，招致不幸的果報。
一尊佛像（雕、塑、畫…等）是否能引“正神”入住其中，與佛菩薩像的量度有關，量度之意，在現代人來說，是身像的比例。另外可引申為造像是否具莊嚴法相。因為影響法相之美，配置五官的量度也很重要。
一般有修行冥想經驗的，或學過多年氣功的，或具特異能力的人；於凝神放鬆之下，可感應縈繞在佛像周圍的光明能量和磁場，那是一種慈悲、祥和的瑞氣。若此像供奉在佛堂，進入佛堂能感受特別的溫暖，心，自然地平穩、安寧。心，會靜下來，安定。那麼這一尊佛像即有正神受寓。
正神受寓的佛菩薩像能潛移默化供奉之人，精進修行，開啟自性光明——此時，佛菩薩已為供佛像者「開光」了！（請注意！是佛菩薩為凡夫開心性之光，切勿顛倒，認為佛像需要凡夫開光，這是被世間的迷信誤導。）
供奉佛菩薩像不是偶像崇拜，了解供像意義之後，不至於再跨入迷信歧途，不知求己，只知求佛庇佑，這就是外道（心外求法），佛法是內求智慧之道。
畫佛者無所求的正念，能感應佛力加持。
有些人得來容易卻不知珍惜，或許她生了輕慢心，菩薩要點化她吧！
以此經驗來深入設想，送畫予人，並非最好的善巧方便。如果那一幅觀音菩薩像是她付款“請”來的，必然虔敬。這就像有些寺廟擺放堆積如山的結緣佛書和佛像，取書或取像者，多數不知珍惜閱讀，書架多了一本書，倉庫多了一張佛像捲起來而已。
再回到標題來說，「畫佛修行」——當我們把畫佛像當作修行的功課時，每一念心，不假外求，不執像以求，這是無所求的心，專注於當下，必有禪悅、法喜。至於正神是否入寓佛菩薩像，並非畫像者所能左右，唯有清淨心能感應佛力加持的。
畫佛者若以正信正念來畫佛形象，且法相莊嚴，供佛像之人受佛像薰習，學習觀世音菩薩的慈悲心，必能福慧增長。有心畫佛的人應當謹慎，因果不爽。
（梵寫於2018.9.14）
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