五台山朝聖記（三十四）菩薩住處故事多

菩薩頂帶箭文殊殿門前一對柱聯：

聖凡交泰寧知澡浴池邊一箭，

龍蛇混雜曾聞金剛窟禮三三。

佛教經典並沒有“帶箭文殊”的出處。

上聯點出帶箭文殊菩薩的故事，雖然是傳說來的，卻饒有趣味。

下聯則說唐朝文喜禪師初到五台山華嚴寺，遇一老翁帶他進入另一間金色晃耀的寺廟時，兩人的對談。

文喜禪師請教老翁，用甚麼方法領眾？

老翁說此寺“龍蛇混雜”，凡聖同居。

文喜禪師問寺眾多少？

老翁答：前三三，後三三。

文喜禪師聽不懂參不透，不好意思再問。

回程時，遂問送行的童子：

「前三三，後三三，是多少？」

童子大聲喊：大德！

文喜禪師答應：喔！

童子反問他：是多少？

文喜禪師又愣住。

只好再問童子，這是什麼地方？

這裡是“金剛窟”般若寺。

文喜禪師恍然明白，老翁即是文殊菩薩化身。他忍不住悽悽然，悲嘆自己俗眼認不出文殊菩薩。

此時，童子與寺剎那消失。只見天上朵朵五色雲飄來，文殊菩薩騎著金毛獅現於雲朵中，稍後，漸漸被另一朵白雲遮覆，不見了。

帶箭文殊菩薩像執劍文殊菩薩像

「帶箭文殊殿」的佛壇上供有兩尊文殊菩薩塑像。一尊為神秘的帶箭文殊菩薩像，另一尊為執劍文殊菩薩像。帶箭文殊菩薩坐在獅子背上，坐獅的頸毛、尾巴呈綠色。

帶箭文殊的故事被後人繪聲繪影，應信其真實，因為佛菩薩應跡示現，其實是為了度化眾生，而非為炫耀神通，故顯神秘。

帶箭文殊的典故是這樣來的：

據說康熙皇帝從北台進香回來，經過澡浴池，看見婦女們聚在池邊洗衣服，池內竟有比丘裸身洗浴。康熙甚怒，舉箭射中比丘的右肩，比丘帶箭逃了。於是康熙循血跡追到菩薩頂，發現那支箭竟插在文殊菩薩像右肩上。他恍然大悟，原來是文殊菩薩示現了幻像啊！是自己錯射也！遂敕封此殿為「帶箭文殊殿」。

以前來菩薩頂的人，確實看見帶箭文殊菩薩像右肩上刺著一支箭，之後此箭被班禪大師取走了…。

雖無箭可以存證，但康熙皇帝的封號「帶箭文殊」，流傳至今。

菩薩頂觀音菩薩像

菩薩頂宗喀巴大師聖像

菩薩頂蓮花生大師聖像

比較特別的，大雄寶殿前面供奉藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師像。另外，在祖師殿的中央供著一尊蓮花生大士聖像。殿中幡幔高懸、經案、鼓磬、法器羅列有序，兩側牆壁上掛著唐卡——繪在布帛上的藏傳佛畫，都是藏傳寺廟佈局與裝飾中所獨有的。

菩薩頂雙銅塔

菩薩頂山門前有一座雙銅塔，雙銅塔為覆缽式，其銅塔建造精美，四面有佛龕，中間皆有銅佛像。

我生平第一次參訪藏傳寺廟，難免與印象中的漢傳寺廟比較其差異。然而行程匆忙，沒想到要拍金剛殿的護法神。

藏傳寺廟供奉護法神的殿堂稱為金剛殿，供奉密宗五尊護法神，有吉祥天母、法王金剛、大黑天金剛、大威德金剛和毗沙門。漢傳寺廟則稱山門，中間是彌勒佛，背後供奉韋陀菩薩，兩側為四大天王。

菩薩頂入解脫門

好喜歡殿堂迴廊古色古香的感覺。遂商請果相法師站在前面，讓我拍照。其實是想留寺景吧，方便記憶中國，記憶菩薩頂的氛圍。

菩薩頂迴廊一景

當然，為道友存證“到此參訪”也是必須的。
遠眺菩薩頂

往下走，到另一個行程。

回首遠眺，在一片青磚灰瓦的台懷鎮寺廟群中，唯有菩薩頂金瓦覆頂，恍惚間，好似看見一座金色的佛國，高高佇立著。難怪菩薩頂有“五台山金頂”的美稱。
（梵重寫於2018.4.8）