環顧四周，來現場等待的兩百多人皆期盼老天爺，賞個陽光笑臉吧！
每個人看似閒聊，但時不時都仰首觀望天色，猜測老天爺會給什麼臉色瞧。
每個人看似閒聊，但時不時都仰首觀望天色，猜測老天爺會給什麼臉色瞧。
我心裡頭空空地懶得猜，去得，表示有這個因緣；去不得，那就隨緣回頭往哪裡去參訪都可以。
等了超過半小時。非常幸運地，司機們陸續出來吆喝：
來！上車囉。
真的搭上大朝台的小巴士車了！心情雀躍不已。好事轉了一點彎兒，才能體驗“多磨”之後的妙緣，愈發感恩大朝台難得。
小巴士車下了柏油路，再開上坎坷不平的砂石路後，陰鬱的天色漸漸開朗起來。
我望向窗外，廣大的山坡盡是綠油油，遠遠地一望無際的大草甸上有好多羊群，如果牠們沒有屠宰之禍，隨大自然終老大草原，那該多好呢。
山坡上的羊群
楞嚴經說：眾生以貪欲為受生之本。因貪愛而生欲，又因欲而受此身命。
人身難得，今已得啊！然而凡夫為了延續生命，一再間接獵殺生靈以滋養身命；卻也滋養了貪欲，越滾越大的貪欲造下更大殺業，吃肉習性，益發不可收貪。
我們看到的世間相——“卵生、化生、濕生、胎生”等四生，所有眾生不都是隨其智力和體力的強弱，而「遞相吞食」嗎？
例如，夏天時，蛇吞老鼠，到了冬天蛇需冬眠，竟反過來被老鼠吃掉。類似這種生態食物的因果鏈，其根本源頭，就是循環不已的貪和殺。
楞嚴經云：「以人食羊，羊死為人，人死為羊…。」
人吃羊肉，羊不甘心被人吃；等牠了結宿業之後，就會托生做人，轉為嗜吃羊肉的人。又由於愛吃羊肉故，於是來生又墮落為羊；再被人吃…，如此因果酬業，人羊轉換，彼此互償舊債，互相食噉，於是乎代代相生，「輪迴」不息。
以此類推，吃其他眾生肉也是這樣酬還業報的，不單指人吃羊肉喔！
——貪欲為受生之本，在人間貪什麼，這個貪習必將反噬自己。
中台藍天白雲
車子在山坡路上蜿蜒行駛，從這山腰頭繞到那個山腰尾，不知開了多少里路；大約八點半左右，我們到達中台頂。
哇！高山空氣真不是山下能比的！
昏沉的腦子突然清醒，立即深呼吸享受清新的靈氣。此時陽光撥開雲霧，對著我們微笑吶！五台山果然是百變臉孔。站在山頂上，藍天、白雲，似乎觸手可及；台頂的視野廣大而平坦，讓人心胸大開。
中台，又名翠巖峰，是五大主峰中第二高海拔，外形如雄獅。台頂上有一間氣勢雄偉的「演教寺」，創建於隋朝。
我們身處其中，被雲霧圍繞著，不覺自己正站在雲裡霧裡…。平視遠方，晴空萬里之中飛來雲朵閃舞，竟有飄渺如仙境的感覺。
——演教寺正殿有五間石窯洞，依《佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經》而供奉主尊「孺童文殊菩薩」，此尊法相呈現童子面貌，象徵赤子之心，清淨無瑕。
——演教，即演鐸釋尊教法之意。佛經說，五台山每天有上萬佛弟子聆聽文殊菩薩說法，可惜我們俗眼看不見。此寺為了紀念文殊菩薩在此演教說法而得名，是五台頂中規模最大的寺院。
現在中台寺院正在翻新，佛殿宏偉，非常大氣。寺外有一尊建在石塔上的文殊菩薩塑像，及石塑五百羅漢像，頗為生動壯觀。
中台佛殿
中台孺童文殊菩薩塑像
建在石塔上的文殊菩薩塑像
中台文殊殿前合影
中台旗海之一
大殿前印滿經文的旗海插滿坡地，旗幟都被綁著的，儘管被大風吹得飛揚，啪啦啦作響，卻吹不走，我們身上的披肩差點被風給捲走呢！原來中台頂每一年有一百多天出現8級以上的大風欸。
大風更吹不走朝聖者的虔敬，人人喜形於色，滿願真好！我深信來五台山且能大朝台的人，一定都與文殊菩薩有無量佛緣。
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