我不知道您貴庚多少？對自己的未來是否已經穩操勝算，有把握不受累世業障支配，掌握在心了嗎。因為世間人多數心不由己，隨著業緣和習氣團轉，轉不出六道輪迴。
而佛弟子呢，我們能自轉，或是不能？
不管您年輕或中年，或與我一樣老朽；我們在世間的歲月越來越少，活一天少一天。佛教警策大眾說，命亦隨減，“斯有何樂”！
不！佛教有一個安樂法門，學習這個，立刻“斯有極樂”！
現在跟您分享古德“轉輪迴”的法門，與文殊菩薩有關連喔。
百年前大聖竹林寺磚塔
唐朝法照大師是淨土宗第六代祖師。（另一說，第四代）
以下是法照大師真實的傳記：
某日用齋時，忽然在缽裡看見聖境，高山之中有一間寺院，名為「大聖竹林寺」…。
同道聽他描述，說：那就是五台山。
於是他千里跋涉來到五台山，在佛光寺掛單。
某日，他帶八名弟子朝聖東台，一路上雪花霏霏，五彩的圓光照遍山谷，異象奪人。
此時，天空中飄來朵朵白雲，而雲裏竟是文殊菩薩騎著青毛獅，非常清晰，所有的人都看見了！
次夜四更，忽然有一道光明射入法照大師安單的僧寮，他遂循著光明往前走，發現有兩位童子等著他。
童子帶他進入「大聖竹林寺」。
——眼前寺廟的景象，正是他在缽裡所見的，琉璃諸寶裝飾殿堂，金光燦爛，寶樹也放射七寶光明…。
童子引他入室，說：這裡是講堂。
他跟著進入講堂。文殊菩薩坐在西單，普賢菩薩坐東單，其周圍有無數的菩薩圍繞著，正在聽兩位大菩薩演說妙法。
他在講堂聽了一座經，頂禮之後問：
末法時代將要來了！眾生根基不一，弟子請求開示，這時候要修什麼法門才能快速得力？
文殊菩薩說：
佛法有八萬四千法門，無量法門之中，都比不上念佛。如我自己，在過去劫中因為念佛故，而得“一切種智”（佛智）。我是因為念佛而成佛，你可要知道「諸佛正遍知海，皆從念佛而生」啊！
法照比丘再問：那要如何念佛呢？
文殊菩薩說：
這個世界的西方，有阿彌陀佛，祂的願力不可思議。你只要不間斷地念“阿彌陀佛”，命終之後，就一定能往生極樂世界。
兩位菩薩同時伸出金色右手，摸他的頭，說：
現在跟你授記，你將會以念佛因緣，證得無上菩提。不只是你哦，其他也想要出離六道輪迴的人，亦當一心念佛，求生西方淨土。
法照比丘法喜踴躍，再三頂禮。
兩位童子送他出寺，法照才回首，整座寺院竟消失了！
於是他在一堆石頭上做記號，幾年後就在這裡建「大聖竹林寺」。並寫下奇遇，流傳後世。
現在大聖竹林寺磚塔
唐朝以前，多數人自許為上根，以參禪為榮。認為念佛法門是下根人所修，不屑一顧。法照比丘原本也是修禪，遇此法緣之後，他就專修念佛法門，並大力提倡“五會念佛”，遂成為淨土宗第六代的祖師。
文殊菩薩解空第一，智慧第一，是七佛之師，不但教導人們念佛求生西方淨土，自己也發願，往生極樂。
《觀佛三昧海經》文殊菩薩發願偈：「願我命終時，盡除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂國。」
《佛說阿彌陀經》中，文殊菩薩列為菩薩眾中的上首，表示如果沒有真實的智慧，無法深信念佛法門。
您是否願意相信文殊菩薩的教法，以餘生導歸極樂，那麼在西方極樂世界一定能遇見文殊菩薩。
後記
想當年，依止聖嚴師父出家，雖曾得力於禪法，體驗空性；獲聖嚴師父印證（修行經驗），並因修禪而對「法」深具信心。佛法真實不虛，確是任何人都可以修證的。
之後不久聖嚴師父要我成立念佛會，並負責帶領念佛共修。起初開辦的佛三、佛七，是自己主動籌辦，因為那是對念佛法門產生更大的信心和願力。信眾回響很好，經師父認可，遂成為固定的佛七共修。
……雖然「此生」的修行路顛簸不已，卻始終如初心。
這一次，分享朝聖文章，發現法照大師得文殊菩薩指點修念佛法門的經歷，令我法喜踴躍。——原來，冥冥之中的機緣仍要回歸念佛，還要繼續尚未完成的功課。
生命的意義除了奉獻身心，沒有其他更重要的了！
如今，「五台山朝聖記」在此結束了，豁然身心輕快。自己挑起的功課，終於完成了，真好。
感謝您不吝時間閱讀，歡迎您不吝指教。諸位善友是我分享佛法的動力。
祝福您日日念佛，早日成佛！
（梵重寫於2018.5.1）
